Kitap hakkında: 1997 / Francois Mauriac (1885–1970) - ünlü Fransız yazar, 1952'de “derin manevi içgörü ve sanatsal güç nedeniyle Nobel Ödülü'ne layık görüldü, romanlarında insan yaşamının dramını yansıtıyordu." Bu cilt, Teresa Desqueiro hakkında dört eserden oluşan bir dizinin ilk tam yayınını içeriyor. Bu, "Teresa Desqueiro" romanı, 30'lu yıllardan beri yeniden basılmayan ikinci bölümü "Gecenin Sonu" ve bunları birbirine bağlayan hikayeler, bu baskı için özel olarak çevrilmiş, "Teresa Doktorda" ve "Teresa" Otelde” ayrıca “Hiçbir Yere Giden Yol” romanı ve yazarın ilk kez Rusça yayınlanan Nobel konuşması da yer alıyor. “Teresa Desqueiro” romanının temaları günah ve suçtur. Yazar, vahşetin kökenlerini bulmaya çalışıyor ve bu arayışı onu burjuva toplumundaki evlilik sorunlarına, aile ve ahlak sorunlarına götürüyor. Yazar, kahramanını işlediği suçtan dolayı mazur görmeden, dar görüşlü toplumun kurbanı olduğu için ona da sempati duyuyor. Teresa, nefret ettiği kendini beğenmiş bir burjuvanın karısı olur. Umutsuzluğu nefrete, nefreti ise suça dönüşüyor. Görünüşe göre Teresa bir insanın mutlu olması için ihtiyaç duyduğu her şeye sahipti. Peki onun kendi refahını yok etmesine ne sebep oldu? "Gecenin Sonu" romanı Teresa Desqueiro'nun hikayesinin devamı niteliğindedir. Bu sefer bu kadını zaten yaşlanmış, ölümün eşiğinde görüyorsunuz. Tekrar tekrar geçmiş yaşamını yeniden yaşıyor ve şu soruyu soruyor: Varlığını varsaymaya devam ettiği "sonsuz karanlık"ta en azından parlak ve mutlu bir şey var mıydı? “Hiçbir Yere Giden Yol” paraya, daha doğrusu her şeyin para tarafından belirlendiği, evlilikleri ve aşka hükmettiği, dostları birbirine ihanet etmeye zorladığı, insan ruhunu yok ettiği bir toplumu konu alan bir roman. Mauriac, bu romanda şair Pierre Costado'nun ağzından şöyle diyor: "Her şeyin özünün para olduğu bir dünyada yaşıyoruz." Fransa, Birinci Dünya Savaşı'ndan kısa bir süre önce. Taşranın yüksek sosyetesinde eski burjuva önyargıları hâlâ güçlü, züppelik ve çifte ahlak hâlâ hüküm sürüyor. Ancak önyargıları acımasızca yok edecek değişim ruhu zaten havada. Bu arka plana karşı, tüm aile servetini metreslere harcayan, iflas eden ve intihar eden, karısını ve çocuklarını dilencilere dayanamayan dilencilere bırakan "eski aristokrasi" ailesinin dramatik kaderi ortaya çıkıyor. yoksulluk ve utanç? Kim, dişlerini gıcırdatarak, tamamen yeni bir tür işadamına - inatçı, alaycı ve acımasız - dönüşmek için zor zamanlarda hayatta kalacak? Peki hayatta farklı, kendine ait bir yol bulmaya çalışacak gücü kim bulacak??